(5) 나의 다스리지 못한 식욕과 주님께서 주인되신 식사를 묵상하며
하나님 아버지, 이제는 식탁위에 차려진 음식보다 주님을 더 사랑하게 하소서!
주님께서 주인되신 식사하게 하옵소서!
딸과 신부의 다른 기대:
문득 하나님께서 아담과 하와의 식사시간을 어떻게 보셨을까 궁금해진다.
만약 내가 누군가를 위해 금식할 때
본인은 내가 금식을 하든 말든 전혀 아랑곳 없이
자신의 식사에만 집중하며 맛있게 먹는다고 상상해 볼때...
내가 매일 식탁 위에 차려진 음식을 당연히 여기며 먹고 있을 때
나를 위해 탄식하시며 기도해주시는 성령님께는 어떤 마음이 드실까…
십자가에 못박히신 예수님앞에서
그의 옷을 나누어 갖기위해 제비를 뽑는 군인들...
자녀와 배우자는 그 기대와 역할이 다르다.
하나님은 나에게 딸이라고 하셨다.(요1:12,사43:6-7,사32:9)
그래서 나는 그 아버지의 무릎 위에서 아이스 크림을 흘리고 먹으며 뛰놀 수도 있다.
그런데 하나님은 나의 남편,내가 그분의 아내라고도 하셨다.(겔16:8-14,사54:5,62:4,시45:9)
예수님은 나에게 그분의 신부라고 하셨다.(요3:29)
신부의 식탁을 제일 생동감 있게 하고 그녀의 입맛을 즐겁게 해주는 것은 신랑의 동석이다.
그가 없다면 어떤 음식도 제 맛을 낼 수 없다.
그의 식성이 그녀의 식성이 되고,
그의 식욕이 그녀의 식욕이 된다.
그의 식단이 그녀의 식단이 되니 그녀 홀로하는 금식이란 없다.
그래서 먹든지 마시든지 신랑과 함께 하는 신부가 되는 것이고(고전10:31)
그것이 신부의 기쁨이다.
금식:
어머니하와는 사단이 던지는 식욕의 유혹에 무너졌지만 신랑예수님은 하나님의 마음을 갈망하는
사십일 금식이후, 사단이 던지는 음식의 유혹에서 대승하셨다.
이렇게 해서 아드님께서는 “이는 내 사랑하는 아들이요, 내 기뻐하는 자”로서
아버님의 에덴에서의 그 깊은 상처를 치유하여 드렸다.
성부께서는 금식으로 육체의 근육이 무너진 독생자에게, 사역내내 유용할 전천후 영적 근육을 단련시켜 주셨다.
타락한 땅에서 하루 세번 육체의 먹는 욕구에 철저히 순응하며 시중들어야 하는 땅의 사람들에게
금식은 배고픔을 품을줄 알게 한다.
금식은 죽지 않고 죽어지게 한다.
금식은 신랑의 마음에 민감해지는 신부의 영혼의 몸 단장이다.
금식은 신랑의 식성과 식욕을 생각해 보게 한다.
금식은 에덴의 음식을 맛보게 해준다.
금식은 감사에 들어서는 문이다.(죽음이 영원에 들어서는 문이듯.)
금식은 극단적 불순종에 맞서 싸우는 극단적 순종의 치열한 영적 전쟁이다.
금식은 배 부를때 감지하기 어려운 영적, 육적 감각이 있음을 알게 해주고,
그 거룩한 감각에 생수를 부어 싹트게 한다.
금식은 음식으로부터 자유로운, 천사의 몸을 잠시나마 상상해 보게 한다.
금식은 자신이 백조의 가족임을 깨닫게 한다. 그 나라가 있는 파란 하늘을 가만히 우러러 쳐다 보게 한다.
금식은 “하나님의 뜻을 행하고 그분의 일을 이루는 것이 나의 양식”이라고 하신 말씀에 절절히 은혜가 되게하고,
그 닿을 수 없는 경지를 갈망하게 하는 목마른 사슴의 발걸음이 되게 한다.
금식은 배고픔에 적나라하게 노출된 화려한(!) 옛자아를 만나게 해준다.
금식은 식욕을 따라 사는 ‘사람’들에게 표출된 하나님의 욕구불만이며 한이다.
예수님의 식욕과 다스림<2>
예수님의 식사는 “먹든지 마시든지 다 주의 영광을 위하여”(고전10:31) 하신 사역이었다.
예수님의 식욕은 왕성하셨다. 남들에게 “먹고 마시기를 탐하는 자”라는 소리까지 들으셨으니..
예수님은 이땅에 있는 모든 재료, 성부께서 기쁨으로 지으셨던 모든 작품과 죄로 비틀어진 고물들까지
아버지의 영광을 위해 재활용하셨다
천사, 귀신, 결혼, 이혼, 임신, 불임, 마굿간, 왕궁, 도시락, 돌맹이, 돼지, 비둘기, 어린 나귀, 숯불, 그물, 씨앗, 바람, 불, 병자,
어머니,형제, 아내, 남편,장사꾼, 종교인, 세리. 어린이, 난쟁이, 잔치집, 금식, 새벽기도,
노방전도, 해변전도, 산상전도, 가정전도, 우물가 전도, 회당 전도, 성전전도, 십자가상의 전도,
물, 침, 눈물, 피, 채찍, 세마포, 돌무덤…
그분께는 버릴 것이 하나 없었다.
"제임스 카메론 감독이 세계일류의 예술가, 언어학 전문가, 식물학자, 천체 물리학자, 음악전문가, 인류학자들을 구성하여
12년 만에 영화 한편을 ‘창조’했다"고 한다.
주님의 공생애는 가족들과 종교인들, 고향사람들과 의사들에게도 버림받은, 태초의 성스럽던 하나님의 모든것들로 구성되어,
성부께 창조때의 기쁨과 영광을 재현해 드린, 오로지 하나님 한분께만 헌정된 ‘영화’였다.
예수님의 숙식:
사람들과 함께 식사하신 것은,
함께 먹을때 특별히 강해지도록 축복하신 사람들의 집중력과 기쁨과 유대감과 친밀한 감동을
다시 모아 주님의 감사의 체에 걸러내어(딤전4:5)
하나님 아버지의 가장 애용하시는 향수를 만들어 드리기 위함이셨고(고후2:14-15),
제자들과 함께 주무신 것은,
사람들을 한마음(빌2:2) 되게하는, 창조주의 치유와 회복이 깃든 잠의 품에서,
같은 사랑으로 자고 깬 이른 아침, 예수님 인도로 같은 마음되어 새벽기도회 할때,
그 모습보시고 기뻐하실 하나님 아버지의, 흐뭇한 아침을 만들어 드리기 위함이셨다.
주님의 식탁에서는:
주님의 식탁에서는,
아무리 먹어도 식탐이 없다.
주님의 식탁에서는,
모든 음식을 소금으로 고르게 하듯, 예수님이 소금되어 재료가 원래의 맛을 찾는다.
주님의 식탁에서는,
더 배고픈 자를 그분의 마음을 흉내내며 기다릴 수 있다.(고전11:33)
주님의 식탁에서는
배고픔도 주 메뉴이다.
주님의 식탁에서는,
성도의 기도보다 더 강하게 하늘로 치솟는 식욕의 막강한 기운과 집중력이,
오히려 주님안에 있는 사람들을, 강하게 묶어주는 띠와 화목케 하는 능력으로 바뀐다.
주님의 식탁에서는,
먹는 것이 하나님과 누리는 영광스런 즐거움이 되고, 마시는 것이 그 분과 나누는 기쁨의 샘물이 된다.
그리고 주님의 식탁에서는,
주님과 둘러앉은 모두가 한 몸이 된다.
주님의 식탁에서는,
성부와 성자의 무도회의 기쁨이 있다.
그날, 그 Spieleabend에서 하와의 발을 안 밟으려고 연습 많이 하셨던 성부하나님과
선악과의 설움과 한을 기쁨으로 바꾼 승리의 춤을 원없이 함께 추신 성자 예수님!
에덴의 축복을 회복한 주님의 식탁의 음식들도 기쁨에 들떠
그 광경을 보며 꼭꼭 참았던 오래된 눈물을 흘려내었다.
엄마와 오래 떨어져 산 아이가 그리운 엄마 품에 다시 안긴 것 처럼, 그렇게 기뻐했다.
나의 다스리지 못한 식욕과 주님이 주인된 식사:
아버지의 사랑이, 입맛과 영양에 취해 살고 있는 나를, 이번 묵상을 통해 '주님이 주인된 식사'로 인도하신다.
먹는 것으로 죄가 인류에 들어왔다는 것은 암시하는 바가 많음에도,
나는 아침, 점심, 저녁과 간식시간에 나의 식욕을 만족시키려는 욕구로 차린 간소한 식탁,
이 식탁을 대하는 시간은 자연스럽고도, 은밀하고도, 지극히 사적인 영역으로서 나도
이 행복만은 사수(!) 하고 싶어했다.
신 조차 손대기를 원치않는 인간의 마지막 자존심처럼,
자신과 가족들만을 위해 숨겨둔 천연의 휴양지처럼 그냥 좀 내버려둬 주기를 내심바랬다.
그렇게 맛있게 먹고, 영양가있게 먹어서 건강하게 주의 일 하는 것이 나의 먹는 이유였다.
그것이 틀리지는 않지만, 주님이 주인되시는 것과 손님으로 함께 하시는 것은 다른 것이다.
'건강하게 주의 일' 하는 것 또한 먹고 난 다음의 일이다.
나는 먹는 과정과 그것을 준비하는 과정에서 부터 주님을 주인으로 모시지 않았음을 알게 되었다.
예수님은 음식준비(마르다와 마리아)부터 식사과정까지 하나님을 주인으로 모신 시간안에 계셨다.
주님이 주인된 식사를 생각하면서 오늘 부엌에서 일할 때 새로운 힘이 생김을 느꼈다.
한숟갈, 한숟갈 먹은 밥이 어느새 육체에 생명의 힘을 공급하며 하나님의 일을 돕듯,
한발 한발 걷기 시작하여, 아직 흐릿해 보이는(고전13:12, 이 땅 허상!)
나의 '주님이 주인된 식사'도, 언젠가, 어느샌가, 영광중에
얼굴을 마주대할, 신랑이 베푸는 연회의 실제 상황(!)에서 당황하지 않고,
봄나무의 꽃처럼, 여름바다처럼, 가을의 들녁처럼, 겨울의 눈내린 산들처럼
신랑과 신부가 서로의 모습을 '온전히' 즐기게 해 줄 것이다.(고전13:12)
이번’식탁’묵상은 이제 시작이다.
식탁에는 숨겨두신 하나님의 교제와 은혜의 비밀이 풍성히 있음도 알게 되었다.
이제는 "분별없이 먹고 마셔 몸이 약해지고, 병이 들거나, 죽기도 하는" 식사(고전11:30)가 아닌,
'주님이 주인이 된 식사'를 의식하며, 준비하며, 갈망하며 음식을 대하려고 한다.
이 깨달음을 주신 분께서 친히 동행하실 것에 대한 확신과 기쁨의 기대가 내 안에 있다.
이 기대는 어느정도 예측이 가능한데 분명, 천국의 만찬을 닮아갈 것이기 때문이다.
분명 음식의 맛도, 영양도, 기쁨도 점점 더 풍요로워 질 것이다.
그것도 제대로 된 원래의 것으로(맛의 원조! 기쁨의 원조!)
맺음:
사순절의 차가우면서도 따뜻한 바람과 햇볕속을 따라 걸으며 이 주제를 묵상할 때,
멀리 산들과, 예수님도 보셨을 파란 하늘과 흰 구름들, 이스라엘에서도 볼 수 있다는
소복히 내린 눈이 묵상의 친구가 되어 주었습니다.
그동안 함께 해 주셨던 여러분들께 감사드립니다.
작은 보답으로 C.S. 루이스의 탐식 묵상을
2010년 3월 13일 토요일, 0시에 올려 드릴 것을(보너스!) 약속드립니다.
생명의 말씀인 나의 주여 목 말라 주님을 찾나이다.
해변서 무리를 먹임같이 갈급한 내 심령 채우소서!
내가 그에게로 들어가 그로 더불어 먹고
그는 나로 더불어 먹으리라!(계3:20)
하나님아버지!
엄마가 싸주신 도시락을 예수님께 드린 아이처럼,
성령님께서 싸주신 빵 다섯개를 고난의 주님께 드립니다.
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