제자반 " 2-6 예수 그리스도의 죽음 " 1월 12일 QT입니다..
QT 요한복음 19:17~30
말씀요약
예수께서 골고다로 오셔서 두 강도 사이에 못박히셨고, 예수님의 십자가 위에는 빌라도가 쓴 “유대인의 왕”이란 죄패가 붙어 있었다.
십자가 위에서 예수님은 모친과 사랑하는 제자를 보시고, 두 사람을 서로의 어머니, 아들이 되게 하셨다.
예수님을 못박은 군병들이 예수님의 겉옷과 속옷을 나누어 가진 것, 목마르다 하신 예수님께서 신포도주를 받으신 것은
성경으로 응하게 하려 한 일이다. 이후 예수님께서는 다 이루었다고 말씀하신 뒤, 영혼이 돌아가셨다.
붙잡은 말씀
26 여자여 보소서 아들이니이다 27 보라 네 어머니라
28 이후에 예수께서 모든 일이 이미 이룬 줄 아시고 성경으로 응하게 하려 하사
느낌과 묵상
성탄절을 앞두고 이 내용을 묵상하기 시작했다.
아기 예수님이 세상에 오시는 그 날을 기다리며, 그분의 죽음을 묵상하는 것은 참 알 수 없는, 설명하기 어려운 기분이었다.
세상에서의 처음과 마지막을 함께 묵상하며 그 사이에 놓인 그분의 짧은 생애도 압축해서 묵상되었다.
아무것도 모르던 시절, 성탄절은 흥겹고 즐거운 날이기만 했다. 그러나 본문의 이 마지막처럼
예수님은 이 일을 이루시려고, 찾아오셨다. 처음부터 가장 낮고 비천한 모습으로 육신의 삶을 정해서 오셨고,
그 삶 속에서 하나님의 나라를 보여 주셨고, 십자가에서 그 나라를 우리에게 완성시키셨다.
십자가의 내용은 너무나도 잘 알려진 이야기이고, 가장 중요한 부분임에도, 익숙한만큼 무감각하게
고개 끄덕이며 지나가는 그런 부분일 수 있음을 알았다.
상한 마음으로 기도의 자리에 나아갈 때에만 십자가를 만났음을, 이 사건의 말씀을 깊이 묵상함으로
십자가를 만난 적이 없었음을 깨달았기 때문이다.
요한복음의 이 말씀만을 놓고, 3주간을 묵상하면서, 그 짧은 문장과 문장 사이의 지나칠 수 없는 시간들을 떠올리며
예수님이 가신 그 길을 따라가 보았다. 돌바닥으로 이루어진 좁은 길, 오르락길, 먼지나는 메마른 흙길, 소란스러운 군중들,
울면서 따라오는 여인들, 뿔뿔히 흩어져 버린 제자들, 인정사정 없는 군병들, 채찍질로 온통 피투성이인,
지치고 약해져서 십자가를 들기도 걷기도 어려운 예수님, 분노와 조롱 속 제사장들의 싸늘한 눈빛들, 그리고
보이지 않는 세계에서 일어나는 일들….
그 길을 따라 골고다 언덕으로 올라가 십자가에 달리시기까지.. 그 내용들이 예전에 보았던 영화,
패션 오브 크라이스트의 장면들과 겹치며 연상되어졌다.
그 영화를 보면서 눈도 감고 귀도 막았었는데 그 느낌과 장면들은 아직도 생생하게 살아있다.
십자가는 평화롭고 고요한 그림 같은 이야기가 아니었다.
십자가에 못박는 망치 소리가 귀를 울린다.
그 못이 내 손목에, 내 발뒤꿈치에 박힌다는 생각, 실오라기 하나 없이 모두 발가벗기워진 몸이
열십자로 못박혀 세워진다는 상상, 십자가 위에서의 그 고통을 용기내어 상상해 보았다.
십자가 처형에 대해 알아보면서 그 끔직함과 잔인함은 더 나를 전율케 하고,
이러한 일이 결코 내게는 일어나지 않기를 간절히 바라게 되었다.
예수님이 나를 위해 대신 죽으셨음을 믿으면서도 십자가를 이렇게 구체적으로 생각하는 건 고통스러운 일이었다.
그렇게 돌아가신 주님의 십자가를 우리는 복된 소식, 좋은 소식으로 믿고 전하고 있다.
성탄절을 포함한 3주간 말씀은 내내 그것은 하나님이 우리에게 주신 좋은 소식임을, 예수님은 그렇게 오셔서
그렇게 가셔야만 하셨음을, 이 모든 것이 성경으로 응하게 하려 함임을 알려 주셨다.
어떻게 이것이 좋은 소식이 될 수 있을까 의문을 가졌던 나는 내 편이 아닌 하나님 편의 생각으로
이것이 예수님께도 우리에게도 좋은 소식임을 다시 믿는다.
예수님의 죽음은 무죄한, 너무나도 선한 선생의 죽음이 아닌, 내 죄를 단번에 갚으시려고 오신 하나님이 스스로 택하신 방법이다.
가장 낮고 천한 자리로 오셔서 우리가 저주라고 생각하는 나무 위에서 가장 수치스럽고 고통스럽게,
자신이 무슨 짓을 하는지 알지 못하는 무지하고 어리석은 우리를 위해,
그 고통 중에서도 성경으로 모두 다 응하게 하신 예수님의 이 십자가가 하나님의 우리에 대한 사랑의 확증임을,
그래서 그 결과로 우리가 하나님을 아버지라 부를 수 있게 되었기에 좋은 소식이 되었다.
온몸을 찢기우고 피투성이로 못박히신 그 육신의 참을 수 없는 고통과 제자들의 떠남과 배신,
발가벗기워진 수치와 사람들의 조롱 속에서 예수님이 느끼셨을 정신적 고통과 한번도 홀로이지 않으셨던
아버지와의 죄로 인한 분리로 겪으신 영적 고통, 그 삼중의 고통을 겪으시면서도 예수님은
십자가 아래 서 있는 어머니 마리아와 사랑하시는 제자 요한을 보셨다.
그리고 당신의 아들, 네 어머니라 두 사람을 맺어주셨다.
죽어가시면서도 예수님은 자신의 필요가 아닌 다른 이들의 필요를 먼저 보셨다.
손가락을 살짝 베이는 아픔에도 옆에 있는 사람에게 짜증을 내게 되는데, 그 말할 수 없는 고통 속에서
십자가형을 당하는 죄수들은 하나같이 자신을 저주하고 어머니를 저주하고 태어난 날을 저주한다는데,
오로지 예수님만은 그러시지 않았다.
하나님의 뜻을 생각하셨고, 성경으로 모든 것이 응하게 하셨으며, 군병들을 용서하시고,
자신을 보며 눈물짓는 이들의 필요를 채우셨다.
하나님을 사랑하고, 이웃을 네 몸같이 사랑하라, 원수를 사랑하라, 세상에서 가르치시던 모든 말씀을
도무지 그렇게 하기 어려운 상황 중에 모두 온전하게 실행하셨다.
그 모습이 예수님의 하나님되심이다.
십자가에서 말씀을 모두 이루신 예수님은 당신이 태초에 계셨던 말씀이심을, 하나님이심을 보여주셨다.
“주의 눈이 육신의 눈이니이까 주께서 사람의 보는 것처럼 보시리이까(욥10:4)”
더 이상은 욥과 같이 하나님께 항의할 수가 없게 되었다.
오직
“여호와여, 사람이 무엇이관대 주께서 저를 알아 주시며 인생이 무엇이관대 저를 생각하시나이까(시편144:3)”
다윗의 고백만을 드리게 될 뿐이다.
십자가에서의 그 고통을 나로서는 백분의 일도 실감하기 어렵다.
그러나 그 장면을 떠올리면 서 있기 어려울만큼 심장이 뛰고 온몸이 떨린다.
늘 눈물 지으며 멀리서 십자가를 바라보던 여인들 틈에 끼여있었다 생각하던 나는 내 생명이 두려워 도망간 제자들 틈에,
야유하고 조롱하는 군중들 틈에, 예수님을 못박고 그 옷을 제비뽑기하는 군병들 틈에 있었다는 것을 부인할 수 없다.
그리고 한결같이 나를 대신해서 용서를 구하시는 그 분의 놀라운 음성을 듣는다.
이 분이 누구시냐, 묻게 된다. 이 분은 정녕 하나님의 아들이었도다, 고백하게 된다.
그 고통 가운데서도 자신을 생각하고 돌아보지 않으신, 사랑하라는 말씀을 완전하게 행하신 그 분을
내 구세주, 하나님으로 다시 고백한다. 고백하지 않고는 견디기 힘든 마음으로 고백한다.
적용과 결단
이 땅에서 송구영신예배를 세 번째 맞으면서, 제법 정든 사람들을 떠나 보내면서 인간관계에 대해 생각해 보게 되었다.
줄수록 더 많은 것을 원하는 사람들과 주어도 가까워지지 않는 사람들과 그들과 다를 바 없는 내 모습을 보면서,
충고와 요구와 위로, 여러 많은 생각들 속에 길을 잃었다.
예수님의 십자가와 예수님의 인간관계와 사랑하심에 대해 생각해 본다.
길을 잃은 건 다시 자기 중심성으로 돌아갔기 때문이었다.
예수님은 사람의 속을 아시기에 전부를 의탁하지 않으셨다. 그러나 감정을 숨기지 않으셨고,
사람들의 반응에 넘어지지도 않으셨다.
새로운 만남도, 교제의 시작도, 지속도 여전히 어렵지만, 관계 속에서 사람의 기준에 대해 생각하지 말고,
하나님의 기준에 맞추어 사람을 사랑해야겠다.
주님 안에서의 새로운 만남에 대해서 기대와 기쁨을 가지고 교제할 준비를 해야겠다.
느끼는 감정은 영원한 것이 아님을 기억해야겠다.
내가 느끼고 경험한 십자가는 무엇인가 다시 생각하고, 예수님을 생각해야겠다.
흉내내기 어려운 그 사랑을 내 안에 더욱 부어주시기를, 더욱 사모하며 기도해야겠다.
기도
나를 사랑하사 나를 위해 죽으신 주님, 그 크신 사랑이 감사합니다.
여전히 자기 유익과 자기 중심성으로 돌아서는 죄를 볼 때마다, 힘들고 하기 싫다고 느낄 때마다
예수님을 묵상하고 힘을 얻겠습니다. 내 안에 사랑없음을 애통함으로 고백합니다.
십자가 앞에서 그 표현할 수 없는 사랑을 묵상하겠습니다. 매일 죽고 매일 새롭게 주님을 만나겠습니다.
예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.
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